ВСЕЛЕНСКИЕ СОБОРЫ, съезды высшего духовенства христианской церкви. На Вселенские соборы выносятся решения богословского, церковно-политического, дисциплинарного характера. Православная церковь признает правомочными 7 первых Вселенских соборов (4 — 8 вв.). После разделения церквей (1054) римские папы возобновили (с 12 в.) съезды высшего духовенства католической церкви, продолжая именовать их Вселенскими соборами.

(Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия)

Собрался в 325 г. в Никее (город-спутник Константинополя) для обсуждения учения пресвитера Александрии Ария о том, что Христос был только небывало исключительным человеком, но все же человеком сотворенным, а не предвечным Богом. Отверг арианство и сформулировал первый Символ Веры.

Собрался в 381 г. в Константинополе. Уточнил толкование Триединства Бога в Символе Веры и вновь отказал в признании арианству, а также ряду других богословских сект.

Собрался в 431 г. в Эфесе в Малой Азии. Отверг учение патриарха Константинополя Нестория о Боговоплощении, которым разделялись Божественная и Человеческая природы Христа, признав термин «Богородица».

Собрался в 451 г. в Халкидоне близ Константинополя. Отверг учение монаха Евтихия и его последователей – монофизитов, считавших, что в Христе его человеческая природа была полностью «поглощена» Богом.

Собрался в Константинополе в 553 г. Наиболее неоднозначный и «бурный» Вселенский Собор. Отверг учения богословов Феодора из Мопсуэты, Феодорита и Ива (т.н. «антиохийская школа», близкая несторианству). Текст письменных постановлений отсутствует, известно лишь о существовании проектов. Собором 553 г. были провозглашены 15 анафематизмов. Вот эти дошедшие до нас анафемизмы 5-го Вселенского Собора.

Собрался в Константинополе в 680 г. Отверг учение монофелитизма, искавшее компромисса с монофизитами путем утверждения о том, что Христос имеет два естества, но лишь одну общую волю. Был еще «пято-шестой» Собор, Трулльский, проходивший через 10 лет после 6-го, в 691 г. Пятый и шестой ограничились догматикой и не оставили правил – а Трулльский («пято-шестой») дал канонические дополнения к пятому и шестому Соборам. Но папа римский его не подписывал.

Был собран в Константинополе в 754 г. повелением императоров Константина и Льва с целью иконоборчества: "для нашего усовершения и наставления, для истребления демонских оплотов, воздвигаемых против познания Бога, и для обличения дьявольского коварства и заблуждения... созвали весь священный сонм боголюбезных епископов, чтобы, собравшись вместе, исследовать Писание о соблазнительном обычае делать изображения, отвлекающие ум человеческий от высокого и угодного Богу служения к земному и вещественному почитанию твари".

Собрался в 787 г. в Никее. Отверг иконоборчество как разрывание лиц Святой Троицы и разделил поклонение Богу и почитание икон.

Был созван в Константинополе в 869-870 гг. Признается Римо-Католической Церковью и не признается Православной Церковью. Был еще V Константинопольский Собор в 879-880 гг., решения которого признаваемы только восточным христианством, и который отменил решение предыдущего Собора. Но Православие признает только семь Вселенских Соборов.